高考语文备考:古代文学常识80道必考题训练及解析(四)

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  高考语文备考:古代文学常识80道必考题训练及解析(四)

  61、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

  A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试,会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人,在乡试后第二年的春天(三月),所以又叫“春闱”或“礼闱”。

  B.“勤王”,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。

  C.“工部”,三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

  D.“敕”,中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。

  62、下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是()

  A.股指的是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩的部分;股肱之臣,辅佐帝王的重臣,也喻为十分亲近且办事得力的人。

  B.四夷,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称,对中国边区文化较低各族的泛称。

  C.自始皇起,古代君主自称为朕,“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。

  D.《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

  63、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

  A.“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”、“署”、“权”则表示代理官职。

  B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。

  C.“视事”指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政”、“致仕”则指交还官职,退休。

  D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,同时它也是二十四史之首。

  64、下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是()

  A.古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的,名是成年时举行冠礼后才起的。

  B.考,在文言里指已经死去的的父亲。皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”。

  C.冠,即帽子。免冠,就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式,备受重视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式,在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。

  D.《汉书》,又名《前汉书》,东汉范晔所著,是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥。

  65、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

  A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周。

  B.中国古代科举制度中,进士是通过最初一级朝廷考试者,意为可进授爵位之人。

  C.陛下是对帝王的尊称,可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。

  D.降级授予官职,贬谪官员,不限降低几级,称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。

  66、下列对文中内容的解说,不正确的一项是()

  A.古代男子有名有字,称自己往往称字,称别人往往称名。

  B.中官:中官在古代含义较多。最初是古官名,后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官,又称奄人,内官,内臣等。

  C.“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。《琵琶行》中的“予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。

  D.巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下,抚军按民”而名。

  67、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

  A.郎中令,是皇帝的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿之一。虽然级别不算很高,但是多为皇帝的亲信之人担任。

  B.禁中,即宫禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入,故称宫禁。

  C.关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带,因为西有大散关,东有函谷关,南有武关,北有萧关,所以取四关之中之意。

  D.戍漕,是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主,水路不通处辅以陆路运输。

  68、下列对文中加点字词的解释和相关解说,不正确的一项是()

  A.古代君主面南而坐,臣子拜见君主则面北,因此“北面”有臣服于人之意。

  B.“布衣”指麻布衣服,代指老百姓,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

  C.“传”字在文中位于“乘”字后,应该为名词,《说文》中提到:“传,遽也,驿递曰传。”因此传有驿传车马之义,古者以车驾马,乘诣京师,谓之传车。

  D.古人有姓和氏之分,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。

  69、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

  A.太学:古代设在京城的最高学府

  B.上林苑:古代帝王打猎的地方。

  C.床:古代的坐具。

  D.肃宗:皇帝的谥号,肃,恭敬、肃穆之意。

  70、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

  A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时。

  B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。

  C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”。

  D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马。

  71、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

  A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋,如太庙。

  B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼。

  C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。

  D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声词敌人或叛逆的文书。

  72、下列各项古文化常识,说法不正确的一项是()

  A.箸,夹食的用具,与“住”谐音,含有停步之意,因避讳故取反义为”快”,又因以竹制成,故加个“竹”字头为“筷”,沿用至今。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年,廉颇为赵将。”其中赵惠文王十六年采用王公即位年次纪年法。

  B.寒食,我国民间传统节日。节日里严禁烟火,只能吃寒食。是源自重耳追念介子推,表示对自己过失的谴责;端午因“五”与“午”同音,农历五月初五遂称端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花等。

  C.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠,也可单称“朔”,泛指北方。京畿,国都及其附近的地区。江左即江东。古人以东为右,以西为左。

  D.豆蔻:指女子十三四岁,“及笄”即年满15岁的女子,女子15岁束发而笄,表示成年。桃李年华:女子二十岁。花信年华:女子二十四岁。高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。

  73、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

  A.字,又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字。

  B.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人。

  C.比部,魏晋时设,为尚书列曹之一,尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。

  D.勤王,指君主制国家中君王有难,而臣下起兵救援,称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯。

  74、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

  A.在古代中国,名多由长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望;字是男子20岁举行加冠礼时所取,女子受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。

  B.沙门,是出家的佛教徒的总称,也指佛门。佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

  C.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作;史即正史;一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名,如《四库全书》。

  D.《春秋公羊》是《春秋三传》之一,《春秋》是编年体史书,言简义深,如无注释,很难理解。注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家。

  75、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

  A.薨是古代对身故的一种说法,用于诸侯或有爵位的大官,还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。

  B.朕就是我的意思,早先没有特殊的含义,无论王公贵族,还是市井小民,都可以自称朕。从秦始皇开始,成为皇帝专用的自称。

  C.幸既可指古代皇帝对人宠爱,也可以指帝王的亲临垂顾,无论是哪种意义,都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。

  D.符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证,用金、铜、竹、木等不同原料制成。用时双方各执一半,合之以验真假。

  76、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

  A.巡按,巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者,负责考核吏治、审理大案等

  B.盐引,指古代官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证。

  C.流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象,指到处流浪、无所事事的人。

  D.赠,既指把东西无偿地送给别人,也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。

  77、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

  A.古代男子有名有字,字是为了便于他人称谓,一般对平辈或尊辈要称字。

  B.岭南,指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境。

  C.礼部是六部之一,掌管典礼、科举、学校等,礼部侍郎是礼部的最高长官。

  D.崩,也称做驾崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。

  78、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()

  A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。

  B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和”、“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。

  C.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。

  D.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官职。

  79、下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是

  A.“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。文中“及坚僭位”意思是说苻坚登上皇位并不是合法的。

  B.《礼记?乐记》:“武王克殷,反商,未及下车,而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车”。“猛下车,明法峻刑”中“下车”指王猛刚到任。

  C.“便宜从事”指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。“坚遣猛于六州之内听以便宜从事”一句可见苻坚对王猛的信任。

  D.“言台除正”一句中的“台”指“尚书台”,有官吏任免的权利。“授讫,言台除正”是说王猛对官吏有罢免权力,某官任职后,王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命。

  【原文:王猛,字景略,北海剧人也。少贫贱,以鬻畚为业。时始平豪右纵横,劫盗充斥,乃转猛为始平令。猛下车,明法峻刑,澄察善恶,禁勒强豪。鞭杀一吏,百姓上书讼之,有司劾奏,槛车征下廷尉诏狱。猛镇冀州,坚遣猛于六州之内听以便宜从事,简召英俊,以补关东守宰,授讫,言台除正。俄入为丞相,猛宰政公平,流放尸素,拔幽滞,显贤才,外修兵革,内崇儒学,劝课农桑。】

  80、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

  A.诸侯指古代帝王分封的各国君主,在其辖区内,诸侯独立于朝廷之外,掌握军政大权。

  B.幸东都,旧时封建帝王到达某地称“幸”;历史上有多地被定为东都,隋唐时指洛阳。

  C.故事,是古今异义词,意思是旧日的典章制度,先例。

  D.封百户,指皇帝赐予某人有百户人家的封地,这百户人家的租税供其世禄。

  古代文学常识80道必考题答案

  61、D(没有“肱股之臣”)

  62、A(股指的就是大腿。)

  63、D(二十四史之首为《史记》。)

  64、B(A项应为“名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20岁,“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,颜师古二度编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字)

  65、B(进士是通过最后一级朝廷考试者。)

  66、A(称自己往往称名,称别人往往称字。)

  67、D(戍漕,是指水路运输军需物资。)

  68、B(孤是君主的自称,《老子》:“贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自为孤,寡,不谷。”而孺人是妇人的称呼,《礼记》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。”)

  69、D(“肃宗”是皇帝的庙号。)

  70、A(不是中午12点)中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一,又名日正、中午等(上午11时正至下午1时正。)

  71、B(应为“顿首是地位相等者互相之拜,空首是国君回礼臣下之拜”。)

  72、C(古人以东为左,以西为右。)

  73、A(字是成年时才取的,名不是)

  74、A(“女子没有取字的权利”错。例如;蔡琰,字文姬,又字昭姬)

  75、C(幸也可泛指皇族亲临。)

  76、C(流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。)

  77、C(礼部最高长官为礼部尚书)

  78、C(应为“五人为伍”。)

  79、D(“言台除正”的“除”是“任命、授予官职”的意思。“授讫,言台除正”是说王猛可以先授予某人官职,然后上报台阁正式行文任命即可。)

  80、A(“诸侯独立于朝廷之外”错)

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